ما وقفت على حماس !!

خالد مشعل سياسي محنك و قائد ذكي يدرك وجود كوادر لحماس ما تزال في سورية لا تستطيع المغادرة ..

أرجو أن تتجاوزوا عنه قليلا إذا وجد نفسه مضطرا للمناورة ..

بالتأكيد لن يضر الثورة السورية تصريح من هنا أو هناك لحماس للحفاظ على سلامة كوادرها ..

و لا تنسوا أنهم مغلبون على أمرهم مثلنا مثلهم ..

الصراع من أجل البقاء .. هل وصلتك الفكرة؟

لعديد منا عند رؤية الإذلال والتعذيب ومناظر القتل والتشنيع بالمدنيين العزل تجده مصدوما يتساءل: أين الضمير؟ أين الأخلاق؟ أين الإحساس؟

الضمير والأخلاق والإحساس عند الإنسان في حالة الصراع على البقاء يختفي تأثيرها فما بالك بمن لا يملكون شيئا منها في الاصل

الصراع من أجل البقاء هي السياسة الوحيدة التي عرفتها قوات الاحتلال الأسدية في التعامل مع قضايانا ..

الشعب سيبقى يدفع الثمن من هؤلاء ومن هؤلاء حتى يتفقوا جميعا على التخلص من سبب كل البلاء .. العضو الفاسد

حل الثورة بالطب العربي

عندما يطلب الطبيب إعادة التشخيص عدة مرات و كل مرة بطريقة مختلفة عن التي قبلها و كل مرة بأساليب أشد إيلاما من سابقاتها و أكثر خطرا فماذا يريد حقيقة ؟ و المرض لا زال يفتك بالعضو الفاسد و يهدد حياة المريض بالخطر ..

كل الحالات المشابهة كل التجارب السابقة تقول لا بد من استئصال العضو الفاسد ..

كل الاستشاريين أجمعوا على الاستعانة بالطب الغربي أم المريض و حتى أهله .. والطبيب يصر على الطب العربي .. و آخرتها مع هالعربي ..

التيار القبيسي في الواقع والمسموع ..

by جميل داغستاني on Tuesday, December 20, 2011 at 1:08pm

التيار القبيسي في الواقع والمسموع

سأتكلم عن التيار القبيسي من خلال معرفتي الشخصية ببعض قياداته وجماعاته ومشاريعه ومن خلال معايشتي لبعض جوانب تطوره على مر ستة عشر عاماً أو يزيد .. واسمحوا لي ألا أصرح بأية أسماء لأن الأوضاع الأمنية ليست في صالح قيادات هذا التيار .. وسيكون عرضي مختصرا مقتضبا لتفادي وضع أي معلومات تنتفع منها  أجهزة الأمن الأسدي ..

التيار القبيسي هو تيار نسائي إصلاحي تربوي إسلامي معتدل يتكون من عدة جماعات متفرقة حول العالم وصل عددهم إلى ما يقارب المئة ألف "رقم تقريبي" تعتمد في دعوتها على إطار تربوي واحد ، هذا الإطار تطور عبر الأربعين السنة الماضية تقريبا على يد عدد من المربيات و صاحبات العلم الشرعي المشهود لهن انطلاقا من السيدة الفاضلة منيرة القبيسي التي لقب التيار بلقبها مواليد 1933 لديها إجازة في العلوم الطبيعية و إجازة في العلوم الشرعية و منها إلى عدد من السيدات البارزات أكاديميا و إعلاميا في مجال التربية و التعليم و النصح و الإرشاد ، منهن الدكتورة سميرة الزايد التي اشتهرت كثيرا بعلمها خصوصاً أنها ألفت "الجامع في السيرة النبوية" في عشرة أجزاء، و"مختصر الجامع" في جزئين في منتصف التسعينات ، وهناك أيضاً سعاد ميبر التي تدرّس في "معهد الفتح" وصاحبة كتاب "عقيدة التوحيد من الكتاب والسنة"..

يبدأ هذا التيار النسائي في دعوته آخذا بعين الاعتبار البيئة التي ينطلق منها ، إذ يتعامل مع خصوصيات هذه البيئة  للوصول إلى المضمون والشكل المقبول إسلاميا  .. و يتميز التيار القبيسي بالتنظيم و الترتيب في سلوكه الدعوي قياسا بغيره من التيارات الإسلامية المعاصرة .. و تشكل الجامعيات في هذا التيار نسبة عالية جدا إضافة إلى ما يضمه من الباحثات و الكاتبات و كبار الأساتذة و المربيات .. و يركز التيار في تعاطيه مع القضايا الاجتماعية على الأخلاق الإسلامية التي يستنبطها من القرآن و السنة النبوية و سيرة الرسول عليه الصلاة و السلام داعماً نشاطه الدعوي بالمشاريع التربوية من مدارس و دور حضانة و المشاريع الخيرية التي تنتشر في كل مكان ينتشر فيه ..

يدعو التيار القبيسي إلى الجمع بين العلم و العمل و السعي إلى التغيير نحو الأفضل .. هو تيار متماسك متعاضد .. ذو سمعة طيبة بين الناس .. فاز بثقة نسبة كبيرة من المجتمع السني ..

كان من أهم ما لفت الانتباه إلى بنات هذا التيار هو لباسهن المميز الذي يتصف بالسترة و التواضع .. و الذي دفع عدة مربيات لا تنتمي للتيار في عدد من المدن السورية إلى استخدام لباسهن كوسيلة لبث الاطمئنان في وسط المجتمع تجاههن و نيل ثقته .. ولم يلبسوا إلى أن حسبوا فيما بعد على التيار بسبب شبهة اللباس و هن ليسوا منهن ، و مع عدم وجود المرجعية لتلك المدعيات فقد وقعن في أخطاء جسيمة لا يمكن السكوت عليها و أساءن في دعوتهن لأنفسهن و للتيار خصوصا في عين من لا يعرفهن و تسببن بظلم كبير لأتباع التيار القبيسي ..

ضايقتهن السلطات الأمنية في سورية كثيرا و ضيقت عليهن خصوصا في أحداث الثمانينات و اعتقلت قيادات من صفوفهن عدة مرات حتى خبت أنشطته و لم تعد تظهر للمجتمع حركته .. ثم ما لبث أن انطلقت جماعات التيار من جديد في كل مكان بعيد عن أعين أجهزة الأمن و مخبريها .. إلى أن عادت و توسعت و أخذت دورها من جديد ..

شنت عليهن السلطات الأمنية و التيارات العلمانية المعادية للإسلام في سورية في الخمسة سنوات الماضية حملة تشويه سمعة شعواء نتيجة اتساع رقعة انتشارهن في سورية و المنطقة العربية و الإسلامية و وصول امتدادهن إلى أوروبا و أمريكا بشكل كبير .. تمثلت هذه الحملة بتمويل مسلسلات تلفزيونية و حملات صحفية لتشكيك المسلمين بدعوتهن و فض الناس من حولهن .. و هذا ما زاد في انتشارهن و الإقبال عليهن .. و الذي اضطر أجهزة الأمن إلى استدعاء قياداتهن و تهديدهن بتلميذاتهن و إجبارهن على تنظيم شؤون التيار و جماعاته على مرأى و معرفة وزارة الاوقاف و أجهزة الأمن و أجبرن على وقف الدروس في البيوت و تحويلها إلى المساجد و تسجيل اسماء المدرسات و المربيات في سجلات خاصة لكل مسجد في وزارة الاوقاف و كذلك أسماء الفتيات اللاتي يحضرن في هذه المساجد وبذلك بدأت عملية المراقبة والتوثيق لكل حركة من حركات التيار .. و تم اختراقهن اختراقا شبه كامل ..

و أعود فأقول رب ضارة نافعة .. لأن أجهزة الأمن بعد مراقبة و دراسة لهن لأربع سنوات وجدوا أن التيار ليس له أي أهداف  سياسية لكن مفكري و مدبري أجهزة الأمن و الاستخبارات خلصوا إلى نتيجة مفادها أنه من الممكن أن تكون جماعات التيار مطية للأخوان المسلمين أو غيرهم من التيارات الإسلامية المعادية لنظام الإجرام الأسدي قد يستخدمونهم في أي وقت يحتاجونه .. و من هنا بدأت عملية السيطرة الكاملة على بعض أفراد التيار و تجنيد العديد منهن و تسخيرهن و زرعهن بين الحين والآخر في تجمعات معينة لأغراض أمنية و سياسية منها زعزعت الثقة و الروابط المتينة فيما بين جماعات التيار من جهة و التجسس عليهن و على قياداتهن من جهة أخرى إضافة إلى التجسس على باقي المجموعات الإسلامية الأخرى أو الإسلاميين بشكل عام في الداخل و الخارج ..

و لولا اطلاع العديد من الشخصيات الإسلامية على حقيقة الأوضاع التي شاعت في الآونة الأخيرة حول التيار القبيسي و فهم ما جرى و يجري في كواليس الأمن و الاستخبارات و أعوانهم من أعداء الإسلام من العلمانيين و غيرهم للقضاء على هذا التيار و لولا وجود العدد الكبير من الشخصيات الشريفة من قياداتهن و مربياتهن و عاملاتهن و اللاتي لم تتورط في أي عمل لهذه الأجهزة الأمنية الخبيثة ولولا الثقة الوطيدة و العميقة فيما بينهن لدمر التيار النسائي الإسلامي الوحيد الذي كان له الفضل في رجعة الفتيات المسلمات اللاتي غرر بهن خلال الحقبة الفائتة إلى دينهن و حجابهن و كتابهن في كثير من المجتمعات الإسلامية في عدة بلدان حول العالم ..

لكن دخول الثورة بشكل مباغت على مسار سيطرة الأمن على هذا التيار قد أربك مدبري الأمن و حرمهم فرصة الإطباق على هذا التيار و تسخيره لخدمة أغراضهم الدنيئة تماما .. لكنه لم يمنع من إثارة الفتن هنا و هناك طمعا في زعزعت الصف الإسلامي و زرع الشك و الحذر فيما بين قيادات التيارات الإسلامية و علمائه من جهة و فيما بين المسلمين أنفسهم من جهة أخرى ..

و في النهاية نسأل الله الفهم الصحيح و العلم الصريح ..

الثورة بين المخاوف و الأحلام

انتشرت محادثة قبيل الثورة بين أمريكي وسوري ذهب يدرس عندهم - إذ قال له الأمريكي: ما هو حلمك بعد التخرج؟ فرد السوري: أن يصبح لي عائلة وأحيا حياة كريمة .. فرد عليه الأمريكي سألتك عن أحلامك وليس عن حقوقك !

لقد تنازل السوري عن حقوقه دهرا قبل الثورة لأنه ترك الخوف من القمع يسيطر عليه فتعطل

ت حاجته للأحلام .. لكنه اليوم بعد أن هزم مخاوفه وعى أحلامه فثار يطالب بحقوقه ..

لقد نضج السوري و لم تعد سياسة التخويف ترده وقريبا جدا لن تكون حقوقه أحلاما بل ستكون أحلامه حقا له ..

خلف المجلس الوطني أم أمامه ؟

الاختلاف في النقاش صحي لكن الاختلاف في التخطيط لحل الأزمات التي تعيشها أمتنا هو

دوما المشكلة، فلو أن العرب اتفقوا على حرب إسرائيل كلهم أو السلام معها كلهم لكان خيرا لنا في كلا الحالتين ولكنا أكثر احتراما في نظر المجتمع الدولي

ومع ذلك نشهد اليوم تجاه الثورة السورية نفس سيناريو خلافات العرب تجاه القضية الفلسطينية

لذلك ندعو من يحاول تعطيل مخططات المجلس الوطني أن يعي أن مرحلة النقاش قد انتهت وأننا الآن بصدد التنفيذ والرأي اليوم يجب أن يدور حول نصح المجلس وليس التشهير به 

الشعب يريد إسقاط النظام وليس اقتسام المجلس

طلعت روح أهلنا حتى توصلت المعارضة إلى مجلس وطني عل النظام يسقط بمجرد ظهوره لكن لم يحصل وأتى المجلس قد أضعفته الأهواء السياسية المختلفة خلال الحمل أتت الولادة عسيرة في ظروف غير صحية بعيدا عن بيته

 وأهله والمصيبة أنه ما إن ظهر حتى نكره كثير من ذويه وبدلا من دعمه وتقويته ونصحه وسد نقصه وفرض احترامه عربيا ودوليا ليرقى إلى التوقعات أخذوا في كشف عوراته وانتقاص قدره يقولون انتقاد بناء أي بناءوالناس تموت، المجلس بحاجة لدعمنا كما نحن بحاجة له، هل لدينا 9 أشهر أخرى؟

أين الوزيرين المعلم والشعار

وليد المعلم جاء إلى السعودية ولم نعد نراه بعد ذلك ..

مصدر عن الشيخ العرعور البارحة يبشر بانشقاق وزير سيعلن عنه اليوم ..

مصدر من ناشطين في الداخل يقول أن وزير الداخلية الشعار مع 15 من كبار الضابط قد أصبحوا في الأردن ..

ضابط من كتيبة الفاروق يقسم بالله أن الخبر صحيح ..

هل المعلم مل الكذب وهل خطاب الطرطور الأسد له كل هذا التأثير..

كنت أقول بعد وقوف العرب ضد العصابة أنها قربت..

لكن اليوم بهذا الخبر إن صح وجاء الدليل عليه قستكون القاصمة قريبة جدا جدا ..

ويالله مالنا غيرك يالله ..

هل أنت آمن في بيتك ؟ لديك طعام يكفي عائلتك ؟؟

حماة الديار في الجيش الحر يدافعون عن العرض و الأرض.. ليس لديهم طعام يكفيهم وليس لديهم لباس يقيهم.

. تنقصهم الأسلحة والذخائر..  تنقصهم مواد الإسعافات الأولية.. لا يستطيعون قبول المتطوعين بسبب ضعف مواردهم..  لا يستطيع الناس مد يد العون لهم بسبب فقرهم..

إنهم حتى الآن صامدون مؤمنون بقضيتكم مؤمنون بثورتكم عاهدوكم على الدفاع عنكم حتى آخر قطرة دم منهم ..

أرجوكم لا تتركوهم في ساحة القتال وحدهم .. فهم بعد الله أملنا الوحيد ..

أول حلقة عبر الأقمار .. ماذا تنصحني ؟

by جميل داغستاني on Wednesday, December 7, 2011 at 8:08am

أول حلقة عبر الأقمار .. ماذا تنصحني ؟

• لا تتردد إذا واجهة إضاءة مزعجة أو أصوات تشوش عليك أن تعترض و تطلب تعديلها بحسب ما يريحك.. فهذا حق لك و هو أمر عادي ..
• اطلب من معد الحلقة أو من يتواصل معك السيناريو الذي سيتبعه المقدم .. أو تكلم مباشرة مع المقدم الحلقة و سجل خطته حول سير الحلقة ..
• إسأل إذا كانوا يخططون لمداخلات .. فلك الخيار في قبول أو رفض من يداخل و مدة المداخلة .. لا تترك هذه الحقوق لهم إلا إذا كنت متأكدا من تحكمك بالأجواء ..
• لا تأكل شيئا قبل الحلقة .. و اطلب منهم أن يضعوا بجانبك كأسا من الماء و لا مانع من كاسة زهورات .. إنها أشياء في غاي الأهمية ..
• يجب أن يكون لباسك مريحا جدا .. احذر الثياب الغير مريحة جدا جدا ..
• اكتب أفكارك التي تريد التركيز عليها على ورقة و ضعها أمامك خلال الحلقة .. و لا تتردد أن تنظر إليها كلما احتجت حتى و إن كانت الكاميرا موجهة إليك ..

لا زال المجلس الوطني يحتاج الدعم مني

مجتمع دولي يتذبذب وإسرائيل تضغط لبقاء الأسد، طائفة غرر بها سلحت وجندت لخدمته، دعمشيعي من كل مكان وموقف روسي وصيني يمد في عمره

مجلس وطني ومحاصصة أخرت حركته، منافسة البعض أضعفت كلمته في المحافل العربية والدولية، تكاسل العرب ومهلهم للأسد المجرم أطلقت يده

جيش منشق ضعيف، شعب أعزل فقير لا يملك ما يدفع به عن نفسه، بنى مجلسا بدماء أولاده طمعا في الخلاص، شرازم معارضة لا تفقه في السياسة تتطاول عليه، كلما هم أن ينطلق وجد عصا في عجله، ضاق الأمل ما العمل ؟

تنسيق وطني أم تفريغ وطني

هيثم مناع على البي بي سي: نحن لا نبيع الوهم كما يفعل المجلس الوطني !!

و هل 5000 شهيد و 40000 معتقل و 25000 مهجر  وهل إنشقاق 25700 مابين جندي وضابط من الجيش

وكل هذا التدمير والخراب والقمع والتعذيب والاعتداء على الأعراض و المقدسات .. كل هذا وهماً وليس ثمناً كافيا لحريتنا وخلاصنا من الأسد وعصابته ؟؟؟

أستغرب من هذه الهيئة وأسألهم: من المفروض أن يسعى لتنفيذ مطالب من؟ أنتم أم الشعب الذي يدفع بالدم؟ ومن الذي يعيش في الوهم المجلس الوطني أم الشعب الثائر أم أنتم في هيئة التنسيق؟

فلا أحد يزاود على أحد

أمريكا لديها خطط بعيدة المدى وهي في بحث مستمر عن مكاسب سواء أصبنا خيرا أم شرا، أما روسيا فلا ترى أكثر من أنفها وخططها كلها لتحافظ على ما تبقى لها وقريبا لن يتبقى لها شيء حتى تخطط له أصلا أما إيران وإسرائيل فقد استعدتا وتنتظران الدور

لكن نحن إسلاميين أو علمانيين أو مريخيين فقد انتقلنا من مرحلة التنظير لاسترجاع حقوقنا المغتصبة داخليا وخارجيا إلى مرحلة المطالبة، وعبقرينا من وضع خطة لاسترجاعها فضلا عن أن يخطط للمستقبل، فلا نحن وصلنا إلى العنب ولا حتى استطعنا الوقوف في وجه الناطور

و الله لست مذهبي ولا عنصري ولا طائفي لكن

 محمد عبيد من لبنان على الجزيرة: الفيديو التي عرضها المعلم وتبين أنها التقطت في لبنان هي مجرد محاولة للتبرير غير موفقة وخطأ فني غير مقصود وأنه لا مانع من اختطاف اللاجئين في لبنان أو قتلهم لأنهم أهالي العصابات المسلحة ولو كانوا شرفاء لكانوا هربوا إلى داخل سورية لأنها أكبر وهذا ما فعله اللاجئون اللبنانيون خلال حرب تموز 2006

بالله عليكم من أين يأتي شيعة لبنان بهذا الذكاء الخارق والنباهة التي ليس لها نظير؟ هل نجر إلى الطائفية والمذهبية رغماً عن أنوفنا أم ماذا؟

قوادون عرب وليسوا قوميون عرب

 

محمود شكري سفير مصر السابق في سورية على الجزيرة : أنا على اطلاع واسع على الملف السوري والاعتراف بالجيش الحر من قبل المجلس الوطني سيعقد القضية ولن يكون الحل فالنظام السوري لن يغادر إلا بالحوار ..

يالله .. أمركم عجيب أيها الدبلوماسيون القوميون العروبيون هل انقلبتم إلى قوادين عرب بدلا من قوميين عرب تروجون للعاهرة الأسدية و تدافعون عنها في كل المحافل و تتشرفون بمواقفكم منها ..

هل قوميتكم تعني قومية عصابات عربية أم شعوب عربية ؟؟!!!

العلم والدين والمحتارين

في هندسة النظم هناك ما يسمى بالتكامل حيث النظام يتألف من برامج والبرامج من قوانين وبالتالي يجب أن تتكامل هذه المكونات في مدخلاتها ومخرجاتها حتى تسمى في اجتماعها نظام ولكل نظام خصوصيته من حيث نوع القوانين والبرامج ومن هنا يختارالعقلاء النظام الأنسب لهم لتطبيقه بكامله وليس أجزاء منه

لم تصل البشرية إلى الكمال في ابتكار الأنظمة حتى الآن والأنظمة السماوية (الأديان) هي فقط التي استطاعت أن تستمر دهورا لأن التكامل فيها أعظم من الأنظمة الوضعية التي اخترعها الأذكياء والتي قضت بموتهم

الاسلاميين والعلمانيين

by جميل داغستاني on Wednesday, November 23, 2011 at 12:48pm

في الحياة نطاقين متصلين أحدهما منفعل بالآخر غير فاعل فيه ..

الأول نطاق الطبائع القسري والثاني نطاق الحريات الاختياري ..

الاسلاميين بعد تجارب طويلة أدركوا أخيراً أن التعامل مع النطاق الثاني بأساليب تتناسب مع الاحتياجات ولا تتصادم مع الكونيات أمر ممكن ..

لكن العلمانيين لا زالوا مصرين على تسخير الطبائع القسرية لاحتياجاتهم الاختيارية وليس مسايرتها والانصياع إليها ..

وبالرغم من أن البشر عرفوا الطبائع القسرية في تاريخهم الإنساني إلا أن قوانينها بقيت مستعصية عليهم في عمقها التكاملي ..

الاسلاميين حصلوها بإيمانهم لكن العلمانيين لا زالوا مستكبرين عن الأخذ بها ..

فلا عجب أن يأخذ الناس بالابتعاد عنهم شيئا فشيئا ..

الاسلاميين والعلمانيين

في الحياة نطاقين متصلين أحدهما منفعل بالآخر غير فاعل فيه ..

الأول نطاق الطبائع القسري والثاني نطاق الحريات الاختياري ..

الاسلاميين بعد تجارب طويلة أدركوا أخيراً أن التعامل مع النطاق الثاني بأساليب تتناسب مع الاحتياجات ولا تتصادم مع الكونيات أمر ممكن ..

لكن العلمانيين لا زالوا مصرين على تسخير الطبائع القسرية لاحتياجاتهم الاختيارية وليس مسايرتها والانصياع إليها ..

وبالرغم من أن البشر عرفوا الطبائع القسرية في تاريخهم الإنساني إلا أن قوانينها بقيت مستعصية عليهم في عمقها التكاملي ..

الاسلاميين حصلوها بإيمانهم لكن العلمانيين لا زالوا مستكبرين عن الأخذ بها ..

فلا عجب أن يأخذ الناس بالابتعاد عنهم شيئا فشيئا ..

الله يرحم قرقوش ما أعدله ..

by جميل داغستاني on Friday, November 18, 2011 at 2:37am

الله يرحم قرقوش ما أعدله

نقل عن أحد الصحفين أنه كتب مقالة عن عبد الحليم خدام واتهمه بأنه دموي وأنه متورط بصفقة مخلفات نووية .. سجن سبع سنين .. عندما خرج من السجن اكتشف أنه صار مسموح التهجم على خدام و مسموح شتمه أيضا ..

فكتب مقالة عن عصابة العطري و فرد عامودا كاملا للحديث عن الدردري .. فأ‘ادوا سجنه ثلاث سنين .. طلع من الحبس اكتشف أنه صار مسموحا التهجم على عصابة العطري وعلى الاقتصادي الأبله الدردري .. 

نقل عن أحدهم قال رأيته من يومين وسألته: "عن مين ناوي تكتب هالمرة ؟" فرد : عن راهب بحيرة ..

على كلٍ .. المسؤول عن المخلفات النووية في ذلك الوقت كان العميد أحمد عبود من المخابرات العسكرية و قد كشف أمره و علم عبد الحليم خدام آنذاك بتورطه و لما ساءله الأسد عن تلك الفضيحة في وقتها أخبره أن صاحب العملية هو العبود .. لكن الأسد كان يعلم أنه لا مصلحة له في التعرض للعبود وقتها .. فترك الأمر و مر عليه بدون تحقيق .. و إلا لما لم يحاكم الخدام وقتها .. هذا ليس دفاعا عن خدام و لكن للحقيقية علينا واجب ..

لكن القصة ذكرتني بقرقوش الذي حكم مصر فترة من الزمن أيام المماليك و قد ذاعت على عدله قصص كثيرة منها:

أن رجلا جاءه يشتكي آخر لكسر قدمه .. فأمر بإحضار المدعى عليه .. فلما أتي به ، سأله : هل كسر هذا الرجل قدمه في بيتك قال بلى ، فأمر الجند بقتله .. فصرخ الرجل أنه مظلوم ، فأمر بإعادته و سأله و كيف ذلك ؟ فقال كان سارقا دخل بيتي يسرقه فأحسست عليه فانتبه فهمّ يهرب فوقع عن النافذة و كسر قدمه .. فقال إذاً روايته صحيحة !! ففهم صاحب البيت القضية و أجاب : لكن يا مولاي لست أنا من جعل الخشب عليها .. فانتبه قرقوش و أمر بإحضار النجار .. فلما مثل بين بيدي قرقوش و عرض عليه التهمة ، فهم القضية و قال يا مولاي لست أنا من أوقع النافذة موقعها .. فأمر قرقوس مجددا الجند بإحضار البنى .. فعرض عليه تهمته ففهم أيضا القضية و قال لقرقوش: يا مولاي عندما كنت أصف اللبنات كان هناك صباغ على سطح قريب ينشر قماشه و كانت ألوانه غاية في الجمال فرفعت النافذة لأراها بوضوح و كان السبب ألوانه الزاهية جعلتني أشرد عما بيدي .. فانتفض قرقوش من مكانه و هب قائما فضرب الأرض بعصاها و قال الحمد لله قد وجدنا المجرم و لن يكون له عذر ، اقبضوا عليه و اشنقوه على باب دكانه ليكون عبرة لمن بعده ..

وفي الصباح الباكر نصبت المشنقة على مدخل الدكانة و أتي به فوضع الحبل على رقبته ، لكنه كان طويلا على المكان ولم يكن مناسبا للشنق فيه .. و احتار جند القاضي و قرروا الرجوع إليه .. فأخبروه فغضب و أمرهم أن بنتظروا فجر الغد أما الدكانة و أول من يصلح للشنق على باب الدكانة من المارة فليشنقوه و ليكتبوا على الباب هذا عبرة لمن يعتبر ..

النظام غبي أليس كذلك؟

طيب .. لماذا نقلده ولا نخالفه؟ أليس سبب غباء النظام فقره إلى أهل الخبرة في السياسة والإدارة ..  واعتماده على قيادات ذات ولاء وليست ذات خبرة .. وتجاهله للنصائح وتعنته وتصلبه ..  واتكاله على الغريب لامتطاء القريب؟

ألم تفشل كل المؤتمرات التي قام بها معارضوه؟ ألسنا في صراع فيما بيننا حتى الآن بسبب التعنت والتصلب و الانتهازية؟ أين الوعي التنظيمي؟ لماذا التنافس السلبي؟ هل الديمقراطية الجديدة هي تبني الغباء ذاته بالأغلبية بعد أن كان بالقوة؟ أم أن الغباء أصبح حرية شخصية؟

المهم سوري شريف

التقيت البارحة بأحد السوريين عند الحلاق تشاركنا حوارا قال لي عندما وصله الدورعلى فكرة أنا علوي ولي هنا مدة ولا أفكر بالعودة إلى بلدي أتدري لماذا؟ وأتبع لأن ما أجده هنا لا يجده أكبر المسؤولين هناك، قلت له وكيف ذلك؟ قال أنا هنا لدي وظيفة لن تغنيني لكنها تكفيني وأدخر منها المال ولا أضطر إلى أن أسرق أو أختلس، أعيش بكرامتي مطمئنا سعيدا طالما أحترم القوانين

تدري؟ لوعلم قومي ما معنى أن تكون مواطنا عاديا لما دفعوا بشبابهم إلى أجهزة القمع ليقتلوا أخوانهم الذين يطالبون بحقوقهم .. وفهمك كفاية

خلعه أصعب من خلع الضرس

شعبي الموجوع يحاول قلع نظامه المافيوي وعلى رأسه الأسد بعد أن أصبحت تكلفة وجوده اكبر من تكلفة خلعه .. المشكلة أن الطبيب الذي أحيلت إليه المشكلة ليس لديه اطلاع على حالته و يرغب في اتباعه العلاج .

قال لي طبيب الأسنان بعد نوية ألم لا توصف .. ضرسك لا أمل من إصلاحه يجب خلعه ..

اتبع طبيبي كل الوسائل لاستبقائه لكن الضرس أوصلني إلى مرحلة تمنيت معها الموت .. فقررنا خلعه .. لم يخرج إلا وأخرج معه قطعة كبيرة من فكي سالت لها دماء كثيرة .. لك الله يا نبيل العربي .. شعبي .. كاد يقتله الضرس .

إلى الجامعة العربية ..

إن كنتم تتحاشون إحالة هذه العصابة إلى محلس الامن وتقومون بطرد سفراءها من بلادكم فقد أخرتم هذا قليلاً فقط لأن الشعب السوري ماض إلى استقلاله مهما كانت التضحيات ..

العصابة التي تتحاورون معها كانت تقتل وتدمر عندما عرضتم عليها مبادرتكم وأعطيتموها مهلة 15 يوم .. وازداد القتل والتدمير حين تبلغتم موافقتها بل وزاد عدد المعتقلين

ولا زالت قوات الاحتلال مستمرة في القتل والتدمير حتى الآن بالرغم من إعلان الجيش الحر ع

ن وقف عملياته ..

لك الله أبتها الثورة السورية لم يبقى خفياً إلا وأظهرتيه ..

لا تكامل ولا تنازع "استعصاء"

كل يدعي وصلا بليلى وأنه هو من سينقذ البلد و يلبي مطالب الشعب و يحقق النصر .. والبلد والشعب هو من يدفع الثمن

على هيئة التنسيق وقف التنازع مع المجلس الانتقالي والانضواء تحت غطائه الشرعي كما فعلت الهيئة العامة للثورة واتحاد التنسيقيات والمجلس الأعلى للثورة والجيش السوري الحر والمستقلون وكل الأحزاب والكيانات الداعمة للثورة

أوقفوا منح الفرص لهذه العصابة .. تعاونوا على إيجاد صيغة تكامل في الأدوار والمسؤوليات والواجبات و أوقفوا حالة الاستعصاء .. أنضجوا أرجوكم أهلنا يقتلون ..

ذكرني سمير قنطار بالفيل

فعميد الأسرى المحررين يريد أن تقطع أيدي المتظاهرين ضد الاحتلال الأسدي .. ولاء لمعلمه حسن نصرالله الذي لا يرى في المتظاهرين إلا مخربين و أن الثورة السورية مؤامرة على ممانعة ومقاومة الأسد حبيبهم ..

لقد عرف عن الفيل ولائه لمن يحسن إليه ..

فكان الهنود لا يستطيعون بيع فيل تربى عندهم إلا بالحيلة إذ يسوقنه إلى حفرة كبيرة يقع فيها فيتركوه ليلقى فيها العذاب والجوع ثم يدفعون إليه بالمشتري الجديد فيطرد معذبيه ويخلصه من أسره فيحصل على ولائه المطلق وينسى أهله ومن ربّوه ..

السادة هيئة التنسيق

أليست سياسة عصابات عملية

- ربط حياة الأطفال وموتهم برضوخ آبائهم للذل والاستبداد لفرض لاستقرار

- ربط النشاط الاقتصادي بجيوب أيناء العائلة وأعوانهم لتسهيل عملية التنمية

- ربط أمن العائلة بتخويف وتسخير الطائفة العلوية لمواجهة المعارضة الداخلية

- ربط أمن حزب الله باستجرار الدعم العسكري والمالي الإيراني

- ربط أمن إسرائيل باستمرار الحكم الأسدي عندما يتفاهمون مع الغرب

- ربط اعتداءات حزب العمال الكردي بتدخلات تركيا لوقف جرائم الإبادة

لله والتاريخ أرونا كيف ستوقفوا هذه العصابة بالحوار أرجوكم